المعرفة التكوينية: إطار فلسفي لفهم تأثير تدخل الذكاء الاصطناعي في إنتاج المعرفة
DOI:
https://doi.org/10.70000/cj.2025.75.634الكلمات المفتاحية:
المعرفة التكوينية، الذكاء الاصطناعي التوليدي، الانحياز المعرفي، الحوكمة الرقمية، ، التوحيد القسري للمعرفة، التوحيد القسري للمعرفةالملخص
تناقش هذه الدراسة تأثير الذكاء الاصطناعي التوليدي على إنتاج المعرفة البشرية، وذلك من خلال تقديم نموذج جديد يسمى "المعرفة التكوينية" (Genognosis). تستعرض الورقة الإطار الفلسفي والتاريخي للمعرفة، وتناقش التحديات التي تفرضها تقنيات الذكاء الاصطناعي، مثل التوحيد القسري للمعرفة والانحياز الخوارزمي واللغوي. تهدف الدراسة إلى تحليل التحولات التي طرأت على بنية المعرفة البشرية، وتقديم نموذج يفسر التفاعل الديناميكي بين الإنسان والذكاء الاصطناعي في توليد المعرفة. ومن خلال المناقشة، تؤكد الدراسة على الحاجة إلى تطوير معايير لضمان العدالة المعرفية، وتحقيق توازن بين الإنتاج البشري والإنتاج الآلي للمعرفة. توصي الدراسة بتعزيز التدقيق البشري، وتنويع مصادر البيانات، وتعزيز التنوع الثقافي واللغوي في أنظمة الذكاء الاصطناعي، مع وضع معايير أخلاقية لضبط إنتاج المعرفة الرقمية.
المراجع
ʻAbbās, Yāsmīn Ḥusayn. (2024). Athar taṭbīqāt al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī ʻalá intāj al-baḥth al-ʻilmī fī al-jāmiʻāt. Majallat al-Maʻhad al-ʻĀlī li-al-Dirāsāt al-Nawʻiyyah, pp. 239–283. Retrieved 1 2, 2025, from: https://doi.org/10.21608/hiss.2024.292718.1349
ʻAbd al-Razzāq, Mī Muṣṭafá. (2022). Taqaniyyāt al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī fī al-iʻlām.. al-wāqiʻ wa-al-taṭawwurāt al-mustaqbaliyyah. al-Majallah al-Miṣriyyah li-Buḥūth al-Iʻlām, pp. 1–74. Retrieved 2 1, 2025, from: https://doi.org/10.21608/ejsc.2022.272038
Angwin, J., Larson, J., & Mattu, S. (2025, 2 2). Machine Bias. Retrieved from ProPublica: https://www.propublica.org/article/machine-bias-risk-assessments-in-criminal-sentencing
ʻAwāḍah, Ḥanān ʻAlī. (2010). al-Nazʻah al-tajrībiyyah ʻinda Jūn Lūk bayna al-ḥiss wa-al-ʻaql. Majallat Lārāk, vol. 2, no. 1, pp. 163–181. doi: https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss2.19
Bloom, J. M. (2001). Paper before print: the history and impact of paper in the Islamic world. . New Haven: Yale University Press.
Buolamwini, J. &. (2018). Gender shades: Intersectional accuracy disparities in commercial gender classification. In Conference on fairness, accountability and transparency . In Conference on fairness, accountability and transparency (pp. 77-91). PMLR.
Carter, T. F. (1925). The invention of printing in China and its spread westward. Columbia University Press. Columbia: Columbia University Press.
Eisenstein, E. L. (1980). The printing press as an agent of change . Cambridge: Cambridge University Press.
Febvre, L. &. (1976). (1976). *The Coming of the Book: The Impact of Printing 1450-1800*. . New York: Verso.
Foster, R. (2024). The Linguistic Bias of AI: Navigating Cultural Homogenisation in a Digital Age. Retrieved 2 4, 2025, from Richard Foster-Fletcher: https://fosterfletcher.com/the-linguistic-bias-of-ai/
Goody, J. (1987). The Interface between the Written and the Oral. Cambridge University Press. Cambridge: Cambridge University Press.
Grusauskaite, K. C. (2014). Debating (in) echo chambers: How culture shapes communication in conspiracy theory networks on YouTube. 26(12). New Media & Society, 7037-7057. Retrieved 2 2, 2025, from https://lirias.kuleuven.be/retrieve/714704
Ḥasan, Rashīd Nāẓim, and Ablḥad, Afrām Mī. (2023). Tadqīq al-taḥayyuz fī al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī fī ḍawʼ iṭār ʻamal tadqīq al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī li-Muʻtaṣad al-Mudqqiqīn al-Dākhilīyīn (IIA) - dirāsah naẓariyyah taḥlīliyyah. Majallat al-Dirāsāt al-Tijārīyah wa-al-Iqtiṣādīyah al-Muʻāṣirah, vol. 6, no. 1, pp. 429–467. Retrieved from: https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/617/6/1/213801
Hetler, A. (2025, 2 1). What is ChatGPT? Retrieved from techtarget: https://www.techtarget.com/whatis/definition/ChatGPT
Mālikī, Wafāʼ Fawwāz. (2023). Dawr taṭbīqāt al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī fī taʻzīz al-istirātījiyyāt al-taʻlīmiyyah fī al-taʻlīm al-ʻālī (murājaʻat al-adabiyyāt). Majallat al-ʻUlūm al-Tarbawiyyah wa-al-Nafsiyyah, pp. 93–107.
Pacewicz, A. (2019). Plato and the Classical Theory of Knowledge. Folia Philosophica, 91-114.
Qaddūr, Rashīd. (2024). Naẓariyyat al-maʻrifah bayna Arisṭū wa-Kānṭ. Majallat al-Mufakkir, vol. 8, no. 1, pp. 328–355. Retrieved 27 1, 2025, from: https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/456/8/1/250516
Rāshid, Najm ʻAbd Allāh. (2024). Taʼthīr al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī ʻalá mustaqbal al-iʻlām. al-Majallah al-Duwaliyyah li-al-Buḥūth al-ʻIlmiyyah, vol. 3, no. 7, pp. 65–85. Retrieved 1 2, 2025, from: https://vsrp.co.uk/wp-content/uploads/4-IJSR-Vol.-3-No.-7-July-2024-Paper3-Dr.-Nejm.pdf
Swain, S., & Gutas, D. (1998). Greek Thought, Arabic Culture: The Graeco‐Arabic Translation Movement in Baghdad and Early Ábbasid Society (Second–Fourth/Eighth–Tenth Centuries). New York: Routledge.
Wachtel, E. (1999). How Writing Came About. Technology and Culture. Technology and Culture, 40(1), 128-129.
Yābān, al-Taʻlīm fī. (1 2, 2025). Istikhdām al-dhakāʼ al-iṣṭināʻī fī al-dirāsah wa-al-baḥth al-ʻilmī fī al-Yābān. Retrieved from Yābān bi-al-ʻArabī: https://www.nippon.com/ar/japan-data/h01946/?utm_source=chatgpt.com
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 Talal Al-Zuhairi
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
